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第 92章 想法上的差别[1/3页]

　　当然，皇帝的做法也不能说一点道理都没有。

　　真要一点道理都没有，肯定会有其他人阻拦。

　　人都是爱面子的，谁乐意天天都被人指着鼻子骂，在鸡蛋里面挑骨头。

　　哪怕骂人者本意是好的，可是换做是谁，心里面也不可能一点都不介意。

　　对于普通人来说是这样，对于皇帝来说也一样。

　　就算心胸再宽广的，也不会乐意天天挨骂啊！

　　尤其是在对方的好意，也是对方自认为好意，并不一定就真的是这么一回事的时候。

　　人都不可能会不犯错，皇帝肯定会犯错，难道这些直谏的朝臣，就会一点儿错误都不犯?

　　更何况很多的事情，本来也是说不清楚是非对错。

　　无论哪一种做法，都有自己的道理。

　　在朝廷大事上面还好，要是确实与国有利，只要不是昏君，大概都不会在心里面记恨。

　　在家务事上却不一样了，清官都还难断家务事。

　　尽管都说皇家无私事，可是也不可能真的一点私事都没有。

　　朝臣参与皇家的家务事了，还真不容易让人完完全全的信服。

　　如果皇帝的很多事情，本来就只是家务事，在做法上又还是人之常情。

　　要是其他人却非要从礼法上进行劝谏，就很容易惹人厌烦了。

　　皇家人又不是提线木偶，也有着自己的喜怒哀乐，怎么可能一言一行都会完全符合礼法?

　　真的这样要求皇家人，倒是符合礼法了，却失去了人情。

　　就像皇帝要嫁女儿，想要多给女儿一点嫁妆，肯定是人之常情。

　　谁家嫁女儿，不想着多给女儿一点东西，让女儿风风光光的出嫁。

　　只要能有那个条件，给女儿的嫁妆肯定是想着越多越好，恨不得把家都搬空。

　　却有人上谏说，当初你嫁妹妹的时候，都没有给这么多的嫁妆，哪有侄女嫁妆超过姑姑的道理?女儿的嫁妆不能给这么多。

　　这种事情，皇帝能不生气?

　　亲女儿和同父异母的妹妹能一样吗？

　　多给女儿一点嫁妆，又能影响什么?

　　就算皇帝事后被人劝好了，不再像一开始那样大怒，心中真的一点意见都没有?

　　皇后没了，皇帝为了怀念皇后，在宫中修一层观，以便在宫中就能看到妻子的陵墓。

　　你却又说皇帝做的不对，哪有天天在宫中眺望妻子的陵墓，而不是父母陵墓的道理。

　　孝字在前，逼的皇帝不得不流着泪下令把层观给拆了，皇帝能一点儿怨气都没有?

　　就算一件事情、两件事情，皇帝念着本意还是好的，不会计较。

　　这样的事情发生多了，心中肯定还是有怨气积累。

　　要是进谏这些事情的人，真的是一生毫无错处还好。

　　皇帝就算有怨气，也没有办法把这些怨气给发泄出来，毕竟需要名声。

　　要是本人有个什么错处，那怕这个错误并不算大，属于可计较，也不可计较的范围。

　　只要被其他人给揭发出来了，新仇旧恨加在一起，肯定就不可能轻易过关。

　　所以皇帝在人没了以后，发现这个人也不是没有犯过错。

　　尽管只是小错也要计较，甚至连墓碑都不愿意放过，其实也不是一点儿道理都没有。

　　而且魏征的事情是这样，寇准的事情其实也是这样。

　　魏征是人已经死了，皇帝要计较也拿人没有办法，只能不停的折腾对方的陵墓和墓碑。

　　在想起那些心中的怨气，就把对方的墓碑给推了，等想起对方的好了，又把墓碑给重新立好

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