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第1820章 三摩出阳法[2/3页]

　　造一把长剑，和一把短剑。”

　　林薇很惊讶：“灵装素材，这倒是首例。”

　　她想了想说：“这样吧，我找人问问，然后再答复你。”

　　“好，那就麻烦你了。”

　　罗阎点头，接着收起了碎片。

　　第二天，白䌷等人提议去龙骨小镇度假，罗阎原本要留在基地修炼，但架不住白䌷软磨硬泡，最后只能答应。

　　但来到小镇后，他就躲在屋子里，修炼起《三摩出阳法》。

　　所谓‘三摩’便是‘三摩地’，又或‘三昧’。

　　三摩者，意喻为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。

　　心定于一处,故称定。

　　远离惛沈、掉举而保持平等的心,故称等持。

　　正受所观之法,故称正受。

　　调整散乱的心使正直,故称调直定。

　　正心之行动,使合于法的依处,故称正心行处。

　　息止缘虑,凝结心念,故言息虑凝心。

　　总言之，要修炼此法，首先需要做到‘心定’。

　　然而要做到‘心定’谈何容易，人之心念，无时无刻，都在活动。

　　念头纷杂，如海上浪潮。wwω.xしéＷêи.cóm

　　一波未平，一波又起。

　　因此，这《三摩开阳法》，光是‘心定’这个门槛，就不是一般人能够跨越过去。

　　当然，

　　这套法诀里，也留下了如何驯服自己内心，做到‘心定’的方法。

　　罗阎依法修为，片刻之后，果然感觉心灵平静了不少。

　　他知道，此法修持不易，需要下水磨功夫，因此按部就班，从学习如何驯服自己的内心开始。

　　就这样枯坐了一个下午，罗阎才起身活动。

　　虽然在神性提升上没有直观的收益，但罗阎发现，这套驯服内心的修行法，让他精神饱满，神完气足。

　　在恢复精力方面，可比单纯的睡觉更有效率，也更有质量。

　　吃过晚餐后，他又思索起那套法诀来。

　　按照《三摩出阳法》的总论来看，这套功法的理论是，心定之后而阳自生，阳者，既为真火。

　　一切自然而为，不假他手。

　　而三摩的要求是心定，是静的功夫。

　　出阳，出即是生，是动的功夫。

　　可见‘三昧真火’是静与动，阴与阳的结合，实在玄奥。

　　罗阎没想那么远，不

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